Сегодня , возращаясь со служения , я задумался над словами из проповеди пастора Ежова. Неужели лишь одна и единственная религия построена на законах Любви ? Неужели ни буддисты , ни мусульмане , ни даже многобожники , заселявшие наши земли еще до принятия Русью Христианства , неужели все они олицетваряют собою зло , или , вернее , все их принципы и моральные устои , все их вера в высшие силы и стремление к оным , все это основанно едино лишь на зле , и только оттого , что они не нашли еще Единого истинного Бога ? Одним словом , неужели лишь одно Христианство учит добру ? А может все дело в самом человеке , в его стремлениях , в его желании или не желании любить ? Мне вообще не нравится одно , включающее в себя такое множество значений , слово : «Любовь» . Ведь существует столько различной любви , что и объединить все эти принципы в одно цельное значение , придать этому значению обобщающий смысл – это было-бы нечто сродни тому, что все виды Исскуства , к чему бы они не стремились , что бы не хотели они дать человеку : показать ему выход , либо наооборот , безысходность созданного им же самим положения, в чем бы исскуство это не выражалось , в музыке ли , или в литературе , но вот если бы совершить попытку дать всему прекрасному одно название , и не отделять больше одно от другого . Может даже , так оно на самом деле и должно быть , но все же разделения эти есть, они существуют , и причастившись к чему-то одному , мы еще не становимся автоматически служителями и втотрого . Так и с любовью , хоть она и всегда являлась для меня самым важнейшим фактором людского существования , тем , для чего , собственно , и создал нас Творец по своему образу и подобию . Но задавал ли кто либо , из тех , кто прочел определение Любви в послании Павла к Коринфянам , либо даже просто из тех , кто жаждит познать это чувство , какая же вообще Любовь является первой и главной ? Любовь к ближнему ? Вроде бы о ней проповедовал Иисус , ее превозносил надо всем в своем послании Павел … А что тогда значит любить ближнего , что же имеется в виду под самим этим термином ? Ведь любить можно женщину или мужчину , при этом желая объекту своей Любви счастья лишь с самим собой , можно любить своих товарищей братской , дружеской любовью , или любить свою мать , своего ребенка , можно просто желать всего наилучшего соседу в трамвае – это будет вообще легче всего – ибо мы не знаем еще этого человека , и он еще не успел оставить свой негативный отпечаток в наши души . А можно любить свой дом , даже свое Творчество , и это тоже будет Любовь , хоть уже и совсем другая , поскольку она не нацелена уже на живое Божье Творение , и значит, любовь к ближнему не имеет с такой любовью ничего общего . Но о какой все же Любви идет речь? И кто вообще нам ближний ? В греческом языке есть 4 вида Любви , и 3 из них являют собой так называемую душевную Любовь , чувство , пусть и прекрасное , но не совершенное , присущее в той или иной мере всем людям и потому эгоистичное . Разве можем мы любить , никогда не «ища своего» , как об этом говорится в библейском определении ? Если только мы сделаемся хоть на какое-то время честны перед собой , взглянем со стороны на все свои будничные проблемы , попробуем наиболее тщательным образом проанализировать свои поступки , то мы вскоре увидим , что нас волнуют , и даже не первым , а единоличным образом лишь наши собственные дела и заботы … даже заботы родных нам людей мы ставим на ровне с собственными лишь из-за близости их к нам … И это вполне нормально , ведь чем родственнее для нас человек , чем значимее роль он играет в нашем собственном спектакле , тем более ближним он становится по отношению к нам. Но , если взглянуть на эту проблему с другой стороны , то можно увидеть и то , что именно тех людей , с которыми у нас установлены наиболее тесные и близкие отношения , будь они вынужденными , завязанными на внешних обстоятельствах, или самыми что ни на есть желанными , и все же именно таких людей бывает сложно любить . «Враги человеку – домашние его» . Это не целиком правильно , ибо мы учимся любить их , и если умеем это , если у нас это уже действительно , а не мнимо , чисто внешне , получается , то тогда вот в нас и живо то настоящее чувство любви , уже не расплывчато-абстрактное , идеализировнное, могущее и жаждущее в нас проявлятся , но ждущее для этого своего проявления другого , более совершенного или хотя-бы более подходящего к нам интелектуально , творчески , или на социальном уровне , общества , тогда это уже близость к нашему собственному совершенству , к Творцу , ибо как еще установить с ним духовную близость , не сделав попытки отказатся от эгоистичного прежде стремления стать центром , к которому должно быть направленна чуть ли не вся людская добродетель, и лишь потом уже , только вобрав ее ,по собствееному согласию , пускай даже и огромному желанию , отдать свою любовь тем , кто определенно выше , от кого уже взято досточно . «Люби тех, кто этого заслуживает» - многие философы утверждали сей факт , представляли его наилучшие стороны , рисовали прекраснейшие картины своим богатейшим языком… Но ведь так и наш Создатель - видя нас намного ниже Своего достоинства , он мог бы просто отвернутся от нас ...
Я не верю , я совершенно не признаю , такого термина , как «Альтруистическая любовь» . Ведь как можем мы любить других, не зная этого чувства по отношению к себе самому ?
Комментарий автора: Это - лишь вступление, а роман, состоящий из действия я пишу, это будет история запутавшегося в своих Духовных исканиях человека. Может, даже и нечто подобное "Степному волку" Г.Гессе, только здесь есть один выход, один лишь шанс преодолеть себя - этот шанс - вспонить об искупительной жертве Иисуса Христа .
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дорогой брат Влад! Ты поторопился с публикацией своей задумки. По твоему вступлению трудно оценить твой стиль, сюжет, фабулу. Идея у тебя замечательная и можно ее только приветствовать. Справиться с ней будет нелегко. Большую помощью тебе могут оказать книги безбожника Пайло Коэлья. Успехов. Брат Борис
Виктор Голубев
2004-08-20 15:18:00
Эти интересно, когда знакомят с еще не написанным произведением
Это наверное проверка реакции будущего читателя, или просто
желание посмотреть на "свое" со стороны. Задумать, примерно, как
у Гессе -это конечно смело, потому что он, кажестся, исчерпал
эту тему, но...товори, выдумывай, пробуй...
С уважением
Виктор
Свидетельство : Покрытые Его благодатью? - Наталия Минаева Да благословит вас Бог!
А это из проповеди К.Кульман
Вам не помогут ни Бог, ни люди, если вы уйдете в себя и будете думать только о себе. Ни лекарства, ни мои советы, ни проповеди, ни ваши знания не смогут вам помочь, пока вы сами не предпримете определенные действия. Пока вы остаетесь в своем замкнутом мирке, вам не помогут ни люди, ни Бог. Поэтому, чтобы вам не пропасть окончательно, выйдите из заточения, в которое сами себя поместили. Выберитесь из темницы собственного эгоизма, иначе никогда не увидите победы.
Я поняла, что легкие победы — это дешевые победы. Лишь за трудную победу стоит сражаться. И порой это сражение становится жаркой и жестокой схваткой. Зато именно такая победа будет иметь наибольшую ценность. Я знаю об этом из личного опыта. В пути мои ноги спотыкались о камни, и это закаляло меня. Трудности и испытания, которые одолевали меня, когда я чувствовала себя полностью раздавленной и захлестнутой бушующими волнами проблем, были моей Гефсиманией, благодаря которой во мне формировался мужественный характер и доверие Богу. А за победу, достающуюся дешево, не стоит и сражаться. В самый трудный час, в самом глубоком подземелье Господь может и хочет даровать благодать и победу.
Давайте немного поразмышляем вместе. Знаете ли вы, что Мильтон написал «Потерянный рай», когда был слеп? Он не позволил недугу украсть у него победу. Другой человек, сломав ногу, был прикован к постели. Однажды, лежа в кровати и рассматривая обои, он решил попробовать себя в качестве художника и впоследствии очень в этом преуспел. Он тоже обрел благодать в свой самый трудный час. Эти два человека могли потерпеть неудачу, проходя через трудности, но все же одержали победу.
Один поэт на первом же своем выступлении был осмеян публикой. Этот провал был особенно мучителен для него. Но вместо того, чтобы сдаться, он отправился домой и написал величайшую поэму о том, как принять вызов и жить, побеждая. Эта поэма привлекла внимание другого человека, лежащего в больнице. Он потерял обе ноги и обе руки. Он был настолько взволнован, что впоследствии стал известным оратором. Все эти люди нашли благодать даже в тесном подземелье обстоятельств.
Как-то я услышала о женщине-враче, ноги которой в детстве были парализованы в результате серьезной болезни. Когда она подала заявление о зачислении в один из американских медицинских университетов, ей отказали, сказав, что в таком состоянии она никогда не сможет заниматься медициной. Опустила ли она руки? Нет! У нее были все причины это сделать — сломаться и разочароваться в жизни. Но она поехала в Китай и получила медицинскую степень там. Более того, она была признана лучшей студенткой курса. Не остановившись на достигнутом, она вернулась в университет, где ей ранее отказали в зачислении, и сдала там государственный экзамен. Сейчас она является практикующим врачом в одном из медицинских учреждений для детей-инвалидов и работает, сидя в своем кресле-каталке.
Чудо начинается изнутри, а не снаружи. Легкие победы— дешевые победы. Бороться стоит лишь за те, которые достаются с большим трудом. Тропа из розы лепестков—удел трусливых слабаков, отважных дух всегда силен, чтоб одолеть тернистый склон.
